Исследование, представленное в данной статье, посвящено  разработке теоретических моделей диалогичности и недиалогичности отношения личности к Другому. Основываясь на философских и психологических исследованиях диалога (М.М. Бахтин, М. Бубер, Ж.-П. Сартр,  E. Levinas,  H.J.M. Hermans, T. Maranhao, М. Puchalska-Wasyl, F. Rivetti Ваrbo,  T.  Zittoun), автор акцентирует вовлеченность личности в разные формы активности, которые, благодаря ее усилиям, приобретают диалогичный характер. Среди этих форм выделяются «отношения личности к значимостям», в том числе отношение к другой значимой личности. Развивается авторское понимание диалогичности отношения к Другому как полноты его реализации в измерениях между-Я-и-Другим, Я-в-Другом, Другой-в-Я, Я-в-себе-с-Другим. Недиалогичность, крайне редко выступающая предметом психологических исследований, определяется, во-первых, как одна из возможностей становления отношения к Другому, во-вторых, как регресс диалогичного отношения, в-третьих, как бинарная оппозиция, присутствующая в сознательном плане или «в тени» диалогичной динамики отношения, в-четвертых, как тенденция, конфликтующая с диалогичностью в пользу развития диалога. В соответствии с многосторонним взглядом на генез диалогичности-недиалогичности отношения личности к Другому разработан ряд теоретических моделей: модель диалогичного отношения к значимости; модели «Я» в контексте диалогичного отношения; экзистенциальная модель регресса диалогичности отношения Я — Другой; модель личностных предпосылок недиалогичности в отношении Я — Другой; модель оппозиций диалогичности в измерениях отношения Я — Другой.