Социальные сети усилили демонстративное потребление, сделав визуальный контент о путешествиях ключевым инструментом для статусной самопрезентации и утверждения социальной позиции. Настоящее исследование направлено на изучение социально-демографических маркеров демонстративного потребления в социальных сетях, его связи с одиночеством. В исследовании приняли участие 100 респондентов (M = 39.34; SD = 10.31), из них 43% мужчин и 57% женщин, активно путешествующих и размещающих фотографии из поездок в социальных сетях. Использовались шкалы «Постинг фото из путешествий как демонстративное потребление (CCPS) и «Социальное и эмоциональное одиночество для взрослых» (SELSA). Данные анализировались методами конфирматорного факторного анализа, корреляционного и сравнительного анализа. Выявлены четыре фактора туристического снобизма: «чистое демонстративное потребление» — публикация статусных фото, подчеркивающих богатство и принадлежность к высшему классу; «включение в группу» — стремление соответствовать трендам через снимки из популярных мест; «уникальность места» — демонстрация редких локаций для выделения и подчеркивания эксклюзивности опыта; «уникальность личности» — желание показать оригинальность и эстетический вкус через визуальный контент. Половые различия проявляются в том, что женщины чаще используют туристический контент для выражения своей уникальности. С возрастом потребность в демонстративном потреблении снижается, уровень дохода также влияет на характер самопрезентации: респонденты с более высоким достатком реже акцентируют внимание на статусе. Кроме того, результаты показали, что публикация снимков с целью присоединения к группе положительно коррелирует с романтическим и социальным одиночеством, но отрицательно — с семейным. Обнаружена связь социального одиночества с мотивацией демонстрации уникальности посещенного места и собственной личности, что указывает на стремление компенсировать нехватку социальных связей через самопрезентацию в цифровой среде. В целом, демонстративное потребление в социальных сетях можно рассматривать как динамический феномен, находящийся на пересечении социальных сравнений, самопрезентации и одиночества.